"Mēs esam drosmīgs, kad viņš atzina savas jūtas"

Coglashayas atkarīgs no jūsu partneri, un nevilcinieties būt sentimentāls, pat ja mēs tika apsūdzēti vulgaritāte, mēs varam izvairīties mīlestību atbilstības, sociologs Eva Illouz.

Fotoattēls Getty Images

, psiholoģijā:

Jūs rakstāt, ka mīlestība un seksualitāte šobrīd piedzīvo grūtus laikus. Kāpēc?

Eva Illouz:

Mēs dzīvojam laikmetā emocionālo nenoteiktības. Orientieri, jūs varat noteikt mīlošas attiecības, dot viņiem stabilitāti, sabruka 1970.. Jo XIX gadsimtā trīs sfēras privāto dzīvi ir iekļautas otru: seksualitāti caurausta ar sociālajām institūcijām (ģimeni, laulību) un diviem mīlošiem attiecības. Pēc seksuālās revolūcijas, šajās trīs jomās tika atdalīti viens no otra, tad hronoloģiskā secība attiecību veidošanai apgāzta, kad kaut kas nepieciešams, lai izdzīvotu mīlestību, lai saņemtu seksu, šodien, lai izveidotu emocionālu savienojumu, jums ir nepieciešams, lai sāktu ar seksu. Bet intīmas saskares, ja tie pastāv paši, negarantē izveidot personīgās attiecības. Sexy "ziepju operas", tad tur ir pastāvīga maiņa partneru destabilizēt identitāti. Kad savienojums eksistē tikai kā seksuālo, un attiecības tiek uztvertas kā kaut kas īslaicīgs, pagaidu, un jautājums par formu un struktūru šo attiecību nerodas. Bet tajā brīdī, kad spēle nāk simpātijas, viss kļūst arvien grūtāk: mums trūkst sociālo noteikumus, rituālus un kultūras kodus. Mēs esam aizmirsuši, kā atšifrēt uzvedību un nodomus citu personu un piedzīvo neticami grūtībām mēģina izdomāt, kāda veida stāstu, mēs dzīvojam tagad, un otrs ir vieta stāstā: "? Man ir ar to ir tikai sekss"; "Viņš ir ar mani emocionālu saikni?". Es kā sociologs es redzu, ka tad, kad mēs vairs izprast situāciju veidu, kurā izrādījās, mēs nezinām, kāda sociālā skripts, lai sekotu, kāda ir mūsu loma un spēles noteikumi. Šī nenoteiktība ir satraucoša. Tieši tāpēc mums ir vērsta, lai izmantotu "instrukcijas", piemēram, tiem, kas ir pieejami, rokasgrāmatas personīgās izaugsmes vai aizņēmumiem uzvedību bestselleri, piemēram, "Piecdesmit toņos pelēkā" 1.

Eva Illouz (Eva Illouz), autors bestsellers "Saving mūsdienu dvēseli" ( "saglabāšana Modern Soul", University of California Press, 2008) un "Kāpēc mīlestība sāp" ( "Kāpēc Mīlestība Hurts", Polity, 2013).

Kādi ir tie modeļi, kas var definēt kā jaunu mīlas konformismu?

E. I:.

Šī darbība paredzēta -get kontrolēt situāciju, lai saglabātu brīvību, īstenojot baudu. Jaunā mīlestība konformisms - meklēšanas jebkura veida attiecības, kas atstāj mūs tik daudz brīvības, vienlaikus nodrošinot neizsmeļams avots apmierinātību. Bet mēs zinām, ka tas ir ļoti grūti saskaņot šos divus pretstatus: atkarību tiem, kurus mēs mīlam, un autonomiju. Mēs iekrist ilūziju savu visvarenību: šķiet, ka viss ir atkarīgs no mums, mūsu pareizos lēmumus un spēju pārvaldīt savas jūtas. Mēs bijām mācīti rūpēties par nosacījumiem mūsu sociālās eksistences, un tāpat, tagad mums ir jāuzņemas atbildība par savām attiecībām. Es atceros panākumus angļu rokasgrāmatas nosaukumu "Kā apprecēt cilvēks viņas sapņi", ir ļoti populārs 1990.gadu. Autori sniedz iespējamos mīlas receptes - piemēram, "runājot ar viņu pa telefonu, ielieciet smilšu pulksteņa un piekārt pirms prosypletsya smiltīm" - tajos gadījumos, kad, kā mēs zinām, nav nav mīlestības. Emocionālā sfēra aizvien atgādina mīnu, kurā individualitāte atrodama viņa bezspēcību, lai uzzinātu, lai apspriestu to, ko viņi ir atkarīgi no otra, saglabājot autonomiju, vai vismaz ilūziju par to. Tiek gaidīts no mums, ka mēs atradīsim veidu, kā funkcionē valstībā jutekļus, bet neviens stāsta mums, ka mēs faktiski nodarbojas ar haosu, kas nav pakļauta nekādiem "principiem." Jūs kritizēt dažas mūsdienu uzskati par mīlestību, kurās konformisms redzēt arī ...

E. I:.

Mēs runājam par mīlestību, kā daži stabilu valsti, kas mums ir, vai būs, vai ne, un ko mēs varam noteikt, regulāri jautā sev par to. Tas rodas kā reliģisko atklāsmi, un uzreiz rada mūsu aicinājumu: "Un pēkšņi es saprotu, ka es mīlu Isabella" ... Šajā brīdī mums ir kaut kas būtiski mainījies, un, skatoties uz sevi, mums ir paredzēts, lai uzreiz redzētu šo nenoliedzamo un ilgstošu mīlestību . Bet mīlestība nav sakārtoti tā, ka tas nav atklāsme nolaidās pār mums, vienreiz un uz visiem. Mūsu sajūtas darbojas atšķirīgi! Viņi izurbt mums. Tie ir neskaidra, neskaidrs. Mēs nezinām, vai, kā un kāpēc attiecības attīstīt vai nav attīstīties, jo īpaši divu cilvēku. Un rīcība, kuras mērķis ir noskaidrot, ko mēs "patiesībā" jūtas, vadību strupceļā, jo mūsu attiecības attīstās, un sajūtas mainās. Traks kults prieku un autonomija - varbūt veids, kā "normalizētu" izjūtas.

Iemesli veiksmes

Kas stereotipi un "neķītrs" sieviešu fantāzijas atspoguļo bestsellers "Piecdesmit pelēkā nokrāsas" Erika Leonard (Erika Leonard - bija viņa slēpjas zem pseidonīma EL James)? Kādas ir sociālās un kultūras realitāti, kāda līnijas sprieguma attiecībās vīriešu un sieviešu cenšas pārvarēt šo grāmatu? Tie ir jautājumi, lieliski atbilst Eva Illouz. Analizējot panākumus "Piecdesmit toņos ...", sociologs izgaismo mūsu pašreizējās neskaidrības par mūžīgo vērtību sajūtas un "krīze, kurā pastāv seksuālā tuvība." Aizraujošu lasījums. E. Illouz "Hard-Core Romance: Fifty Shades of Gray, Best-pārdevēji, un sabiedrība" (University of Chicago Press, 2014). Lasīt fragmenti no grāmatas mūsu psychologies.ru mājas lapā sadaļā "Libido".

Ja jums patīk dzīve šodien ir normalizēts tā, vai tas ir vērts risku? Un kāda veida drosmi mēs varētu parādīt?

E. I:.

Drosme ir ne tikai seksuālās pozas vai praksi, ka šodien neviens nav pārsteigts. No 1970. atbrīvošanu, un pēc tam mediju ir darījuši lielu darbu sabiedrības apziņā: tie ir ļoti Seksualizēts mūsu ķermeņa un mīlošas attiecības. Pornogrāfija, īpaši ar izplatību internetā, atcēlusi daudzus ierobežojumus, padarīja norma "bold" un robežu prakses: izmantot seksa rotaļlietas, šūpošanos, sadomasochism. drosme ir nepieciešama šodien nav seksa, bet emocionālo sfēru. Tas ir atteikties no stereotipiem, saskaņā ar kuru galvenā lieta - tas ir dzimums, un atzīt savas mīlas jūtas un impulsus, pat visvairāk vulgāra kiču un to izpausmes. Drosme šodien - ir būt Emma Bovary.

Ko tu ar to domā "kiču", attiecībā uz sajūtas?

E. I:.

Šī sentimentalitāte un trūkums kauns tās izpausmēs, tad ticība spēcīgas jūtas, vēlme absolūtu mīlestību. Mūsu kultūrā, kas svin neatkarība noskaņojums tiek uzskatīta zīme mazvērtības; mēs visi esam bail būt Emma Bovary. "Kiča" - košs sentimentalitāte aiz fasādes, kas slēpj fantāzijas absolūtu mīlestību, kura slepenais sapnis daudziem vīriešiem un sievietēm. Drosme - ir dot sev iespēju dzīvot šos sižeti, kas ļaus mums iet tālāk sevi. Mēs uzskatām, ka ir grūti izveidot ciešas attiecības, jo mēs baidāmies, ka cietīs vai atrast sev verdzība. Bet tā ir mīlestība. Tas nav tikšanās divu autonomu indivīdu, situāciju, kurā divi var redzēt, ka viņi sāk atkarīgi viens no otra, un piekrīt tam, atzīstot, ka katram ir nepieciešama pārējās divas. 1 E. L. James "Fifty melnbaltu" (Eksmo 2014).